miércoles, 29 de julio de 2015
miércoles, 22 de julio de 2015
MUJERES SIN FRONTERAS....Y sin bozal: EL ACOSO CALLEJERO, VISIBILIZADO POR LA TECNOLOGÍA...: La tecnología móvil se alza como arma utilizada por mujeres para combatir el mal llamado piropo callejero. Distintas propuestas en va...
Cantantes abiertamente feministas son tendencia
Por L Herrera (Menstruadora)
En los últimos años, han aparecido nuevas y diferentes voces en regiones de América Latina y otras partes del mundo, que a través de diversos géneros musicales le cantan a otras mujeres sobre formas en que resisten a diferentes opresiones. A continuación, algunas pocas de aquellas que sin temor a enunciarse desde el feminismo, levantan la voz con ritmo.
1. Rebeca Lane. Es una rapera guatemalteca que en 2013 lanzó su primer álbum llamado Canto. Sus letras se caracterizan por analizar los mandatos de género y por denunciar el genocidio que ocurrió en Guatemala, entre otros temas sociales. Ha participado en eventos feministas y pisado escenarios en El Salvador, Nicaragua, México y Guatemala.
En entrevista con el medio Casi literal, declaró: “El hecho de que soy feminista y anarquista, definitivamente es algo que sale en las letras y que yo también quiero trasmitir y explicar, pues a las personas que no les interesan estos temas lo ven sistémicamente como caos, como una lucha innecesaria o cosas inservibles para el sistema”. En 2015, Lane lanzó el álbum Poesía Venenosa.
2. Mare Advertencia Lirika. Rapera nacida en Oaxaca y de origen zapoteco, en sus letras canta en contra del machismo, a favor de la autonomía de las mujeres y denuncia las desigualdades sociales que se viven en México. Ha participado en Guatemala, Estados Unidos y México. Es protagonista del documental Cuando Una Mujer Avanza y es fundadora de la agrupación Advertencia Lirika.
El 12 de agosto de este año, escribió en su página de Facebook: “Solo cuando entendí todo lo que el patriarcado me había quitado, solo entonces, me pude reivindicar feminista…no me sorprende entonces que tantxs no entiendan ni siquiera mínimamente de que se trata”.
3. Las Conchudas. Agrupación argentina cumbianchera que saltó a la fama entre las feministas de Latinoamérica este 2014. En dos meses acumularon casi 21 mil vistas en el video de su sencillo “Las pibas chongas”, un manifiesto lesbofeminista con cumbia y rap.
“Antipatriarcal, feminista, lesbiana, caribeña, latinoamericana, conectándome con la pachamama, revolucionando en la calle y en la cama. Y ser torta no es solo hablar de sexo, esto es parte de todo un manifiesto, mi política tiene mucho peso, tropiezo, me levanto y te beso”.
4. Furia Soprano. Rapera española en cuya biografía en la red social Twitter
no duda en asumirse feminista radical: “Rap feminazi, patines, rosa chicle, si me tocas te reviento”. Su álbum lleva el nombre No hay clemencia, las letras de Furia hablan contra el capitalismo heteropatriarcal y reflexionan sobre las diferencias y similitudes de las opresiones que viven las mujeres.
no duda en asumirse feminista radical: “Rap feminazi, patines, rosa chicle, si me tocas te reviento”. Su álbum lleva el nombre No hay clemencia, las letras de Furia hablan contra el capitalismo heteropatriarcal y reflexionan sobre las diferencias y similitudes de las opresiones que viven las mujeres.
En su canción “No hay clemencia”, del disco homónimo, Furia canta con fuerza: “Brujas del infierno, nuestro lema es la defensa, feminismo activa, ni una agresión sin respuesta, hacer oír una protesta cuando el grueso del sistema lo alimenta y lo sustenta, fin, machete en mano… no venimos como carne ni para gustarte a ti, no somos perfectas, no somos muñecas, no somos humildes, delicadas ni pequeñas…ni dios ni amo, ni marido ni partido, no hay clemencia”.
5. Lua. Es una cantautora española anarquista y abiertamente feminista. Sus canciones abordan diferentes temas que ella acompaña con su guitarra, van desde críticas al patriarcado, a los espacios de izquierda, al amor romántico. Sus composiciones han sido fuermente difundidas por sitios de internet y redes sociales.
Ante la pregunta de si se reconoce feminista, en el sitio El Hombre Percha, Lua contestó: “Abiertamente, aunque esto conlleve las caras de sorpresa e indignación de algunxs. De hecho, y para especificar más, feminista autónoma, libertaria: no quiero gobernar ni tampoco ser gobernada. El feminismo debe ser horizontal y autogestionado. Nace desde nosotrxs y para nosotrxs y es desde la base desde donde tiene que coger forma. El feminismo es emancipación y nosotras somos las primeras que tenemos que tener esto claro (pero no las únicas)”
6. Gaby Baca. Cantautora feminista y lesbiana de Nicaragua. “La Baca Loca”, como también se ha hecho llamar, ha experimentado con diferentes géneros musicales, se le considera una rockera alternativa y experimental. En 2011 grabó el tema “Todas juntas, todas libres”, y en 2012 lanzó el sencillo “Con la misma moneda”, que recibió una gran acogida por el público feminista.
Cuando se le preguntó sobre el feminismo, en Puntos.org, Baca contestó: “¿Acaso no tenemos conciencia de que las mujeres somos la mayoría?, políticamente somos una fuerza enorme, nuestro voto unido puede bajar a cualquier huevón del poder. Yo me declaro feminista porque es diacahimba ser mujer y quiero que se respeten mis derechos, es una cuestión de equidad”.
7. Caye Cayejera. Es una rapera de Ecuador. Desde 2009 canta rap transfeminista, se ha presentado principalmente en varias escenas del ámbito musical de Quito. En colaboración con colectivos participa como activista en las plataformas: Acción Arte, Intervenciones Trans Cayejeras y Artikulación Esporádika.
Su video “Puro Estereotipo” es un tutorial breve de autodefensa feminista, que acompaña con una letra potente: “Géneros rígidos, perfecto mecanismo, deseos y placeres fijos, puro estereotipo. En el margen yace la esencia salvaje, chantaje, boicot, sabotaje al patriarcado…”
martes, 21 de julio de 2015
PELÍCULAS PARA VER EL PROFESORADO ESTE VERANO.
La primera de ellas, La jugadora de ajedrez(Joueuse en su título francés original), está protagonizada por Hélène, ama de casa de un pueblo de Córcega, de mediana edad y con esposo trabajador a más de una hija a las puertas ya de la comprometida edad adulta. Esta mujer corsa, nuestra primera mujer, trabaja limpiando la casa propia, casas ajenas y las habitaciones de un hotel. Es una mujer, podríamos decirlo así, servicial, del tipo que no protesta en principio cuando los jefes abusan, con las características que la teoría del eneagrama adjudica al eneatipo 2.
Pincha este enlace y veréis esta película.
TE DOY MI ALMA
Mujeres
1
Dos películas sobre mujeres. Una francesa: La jugadora de ajedrez (dirigida en 2009 por Caroline Bottaro) y otra italiana, Te doy mi alma (Roberto Faenza, 2002).
Mejor dicho, sobre dos mujeres concretas. Pero sobre una misma voluntad del ser humano. Dos películas de indudable valor educativo, ideales para mostrar a los adolescentes la voluntad de superación de las personas por encima de las tapias del perímetro de la realidad inmediata.
La primera de ellas, La jugadora de ajedrez(Joueuse en su título francés original), está protagonizada por Hélène, ama de casa de un pueblo de Córcega, de mediana edad y con esposo trabajador a más de una hija a las puertas ya de la comprometida edad adulta. Esta mujer corsa, nuestra primera mujer, trabaja limpiando la casa propia, casas ajenas y las habitaciones de un hotel. Es una mujer, podríamos decirlo así, servicial, del tipo que no protesta en principio cuando los jefes abusan, con las características que la teoría del eneagrama adjudica al eneatipo 2.
Un buen día, limpiando una de las habitaciones del hotel, Hélène descubre a una pareja de amantes huéspedes en la terraza jugando al ajedrez tras una supuesta noche de amor y el correspondiente desayuno soleado. La huésped gana la partida a su compañero. Jaque mate. Entonces le pregunta a la camarera si sabe jugar. Nuestra camarera responde que no. A partir de este momento Hélène se obsesiona por aprender a jugar. El ajedrez se convertirá en su particular escalera de Jacob para ascender desde la prosaica realidad de ama de casa en que se encuentra enclaustrada. ¿Cómo acaba la historia? No les destriparé el final. Simplemente decir que la película en términos del eneagrama describe el viaje de un eneatipo 2, el servicial, al eneatipo 4, el artista, donde podría progresar. O en términos del análisis transaccional,que también hemos visto este año en estos artículos como instrumento educativo y de crítica, un viaje desde el PN (padre nutritivo) al PP (pequeño profesor). La película está disponible en youtube y la incluimos en el canal de la Biblioteca del IES Villa de Mijas:
2
Vamos con la segunda mujer que quería comentarles, la protagonista de Te doy mi alma(Prendimi l’anima en su título italiano original), una persona histórica, real, una mujer de carne y hueso: la psicoanalista Sabina Spielrein.
La psicoanalista judía Sabina Spielrein (1885-1942)
Te doy mi alma, de 2002, es un claro precedente, cuando no inspiración, de la más famosa Un método peligroso, de David Cronenberg, 2011. Ambas resucitan la historia de la olvidada Sabina Spielrein, pero la interpretación de Emilia Fox en la primera nos parece muy superior.
El film cuenta desde la historia de su relación con Jung, primero como paciente, luego como amante, a su destino final al frente de una guardería en Rusia en la que puso en práctica innovadoras estrategias educativas basadas en la libertad y la felicidad de los niños, en la necesidad de ambas para aprender.
Sabina Spielrein fue la persona que primero plasmó la teoría de la pulsión de muerte que durante décadas ha sido etiquetada como innovación teórica de Sigmund Freud. En verdad fue obra de Sabina Spielrein, no de Freud. Una anécdota que no cuenta la película sobre Sabina. Es ella mismo quien contó cómo cuando dio una conferencia acerca de la pulsión de muerte por primera vez y sentada junto a Freud, se dio cuenta al pronto de que los asistentes repetían las muecas de aprobación o desaprobación que hacía Freud a su lado al escucharla. Entonces Freud no era partidario de la pulsión de muerte como motor de lo vivo, sino que pensaba que dos pulsiones se enfrentaban, la de muerte y la de vida. Años más tarde Freud, ya viejo y enfermo, se sumó a la idea de que todo, incluida la pulsión de vida, giraba en torno a la pulsión de muerte. Se olvidó de recordar que Sabina Spielrein fue la pionera. Se adscribió el tanto teórico ajeno como propio.
De esta película sí adelanto el final porque, como he dicho, Sabina es un personaje histórico y es conocido que murió acribillada por los nazis junto a su hija en una sinagoga en Rusia. En este caso se trata de un eneatipo 5, el intelectual, que logró realizarse en lo público, en lo social, transformando su particular cueva de sabio (sabia en este caso) en una guardería.
Dos historias sobre mujeres, dos historias sobre la libertad y la capacidad del ser humano para abrirse camino en la vida con derecho de singularidad, dos historias sobre mujeres más allá de las ñoñerías al uso sobre el tema, las tópicas imposiciones ideológicas o/y genéricas, los caminos trillados y segados… y sesgados.
La jugadora de ajedrez es recomendable para chicos y chicas desde 1º de la ESO. Te doy mi alma es aconsejable a partir de 3º.
Pincha este enlace y veréis esta película.
TE DOY MI ALMA
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