RSS
Facebook
Twitter

domingo, 29 de noviembre de 2015

Beatriz Gimeno Prostitución y "Neoliberalismo Sexual"

Susurro de IntencioneS: Películas feministas




Susurro de IntencioneS: Películas feministas: Recopilación de películas y documentales desde una mirada de género, cine que crea conciencia y muestra realidades. Cuando nos enfrentamos...



Mujerícolas: El test de Bechdel. Igualdad de Género en el Cine: El test de Bechdel  es un sistema para evaluar la brecha de género en películas, cómics, obras de teatro, etc.  Se pop...



¿ PASAN MIS 10 PELÍCULAS EL TEST DE BECHEDEL?

La diferencia marca la desigualdad - por Kika Fumero

Bebe - Ella (Videoclip Oficial)

jueves, 26 de noviembre de 2015

miércoles, 25 de noviembre de 2015




CARAZONY 4º B: MONTAJE POR PARTE DEL AMPA " LAS CAROLINAS" DE LAS...: EXPOSICIONES IV JORNADAS COEDUCATIVAS CARAZONYANAS. MUÑECAS DE PLÁSTILINA REPRESENTANDO A MUJERES CON HISTORIA VISIBILIZADAS EN...

Mi agradecimiento a la compañera de música Sara Castro Ruiz por el Conciertazo " Musiguales" con motivo de Santa Cecilia con el Alumnado de 5ª A y algun@s más del 2º y 3º Ciclo del CEIP " Carazony" los días 23 y 26 de noviembre de 2015 dentro de nuestras IV JORNADAS COEDUCATIVAS CARAZONYANAS.
Ç






Mi agradecimiento al Ampa " Las Carolinas" y a las Familias del alumnado de 4º B para hacer posible la puesta en escena.

Pincha estos enlaces:

CARAZONY 4º B: TEATRO COEDUCAATIVO " LOS COLORES, TODOS TIENEN S...: El escenario lo tenemos preparado con muchísimo cariño por nuestras madres.  Desde nuestro blogs aprovechamos para darle las GRACIAS.  ...

RESUMEN FOTOGRÁFICO DE NUESTRAS IV JORNADAS COEDUCATIVAS CARAZONYANAS PUBLICADAS EN EL GRUPO DE FACEBOOK " DOCENTES POR LA IGUALDAD"

lunes, 23 de noviembre de 2015

No a la violencia de género.

domingo, 22 de noviembre de 2015

Cómo NO hacer una campaña contra el machismo

viernes, 20 de noviembre de 2015

Este es tu cerebro on Engineering GoldieBlox Easter PSA

Éranse muchas veces Jugar, contar, crecer

Éranse muchas veces Jugar, contar, crecer

jueves, 19 de noviembre de 2015

El blog de Especialista: No todos los hombres y violencia machista: Hace unos días se presentaba un estudio elaborado por el Ayuntamiento de Málaga y, me temo, extrapolable a casi cualquier país occident...

Acto contra la violencia de género 2014

Entrevista a Mercedes Sánchez Vico en FTV 2015

martes, 17 de noviembre de 2015

Lourdes Pastor Concierto Córdoba Feminario 2014

1/3 Amelia Valcárcel. "La agenda pendiente"

Celia Amorós relata su genealogía en el feminismo

22-10-2010. Feminismo y Música

No quiero ser princesa

No Llores Más

Documental Las Mariposas: Las Hermanas Mirabal

HERMANAS MIRABAL-25 DE NOVIEMBRE

lunes, 16 de noviembre de 2015

Mujerícolas: Algunas Niñas No Quieren Ser Princesas







Mujerícolas: Algunas Niñas No Quieren Ser Princesas: La fotógrafa Jaime Moore y su hija Emma han creado un homenaje a la historia del feminismo que es a la vez refrescante y estimulante....

Protagonistas: Flora de Pablo

CARAZONY 4º B: IV JORNADAS COEDUCATIVAS CARAZONYANAS NOVIEMBRE DE...: PERSONAJES FEMENINOS DE LA HISTORIA ESTUDIADOS EN CLASE DE 4º B DEL CEIP " CARAZONY Y REALIZADOS EN LA BARAJA COEDUCATIVA Y EN POWER...



domingo, 25 de octubre de 2015

SILENCIO

Zenobia Camprubí brilla sola

Zenobia Camprubí brilla sola

Por:  23 de octubre de 2015
Fotografía en cristal de Zenobia leyendo. Nueva York, 1916. Casa Museo Zenobia-Juan Ramón Jiménez de Moguer.
Su nombre y su apellido es Zenobia Camprubí, aunque su presentación siempre haya estado seguida por una coma y la siguiente frase; esposa del premio Nobel Juan Ramón Jiménez. Es una definición correcta, pero esta catalana nacida en 1887 brilla sola. Los avances en los estudios sobre su trayectoria como mujer intelectual, emprendedora y concienciada por la igualdad demuestran que no solo fue la impulsora y gestora de los méritos de su marido, sino una persona visionaria y polifacética. Una muestrasobre sus últimas investigaciones se puede visitar en la exposiciónZenobia Camprubí, en primera persona que se exhibe en el Museo de la Autonomía de Andalucía (Coria del Río, Sevilla) hasta el próximo 10 de enero y este 28 de octubre se presenta en Madrid un libro inédito que recoge sus relatos de juventud.
Una fotografía de Zenobia con su sombrero negro sonriendo en el asiento de piloto de un Chevrolet ilustra que fue una de las primeras mujeres en España en conseguir el carné de conducir, pero esto es solo un dato, sus inquietudes dejaron más hitos relevantes para la época. La doctora en Filología Española y comisaria de la exposición, Emilia Cortés, destaca cuatro aspectos claros en la vida de Zenobia: su personalidad vitalista y positiva; su actitud moderna y viajera; sus acciones pioneras como traductora, mujer de negocios, decoradora, escritora o agente inmobiliaria, y su compromiso con la igualdad social. Escribió Zenobia: “Estoy tan encantada y tan entusiasmada con todo, que no creo que haya ni una persona que disfrute de la vida más que yo”, se lee en uno de sus textos durante su vida de veinteañera y alumna de clases particulares en la Universidad de Columbia de Nueva York. Mantenía la constancia de escribir en un diario sus quehaceres cotidianos, lo que ha resultado fundamental para el estudio de su vida y sus tiempos.

“Tenía una personalidad definida, muy marcada, era muy positiva y le gustaba vivir el momento, el carpe diem”, destaca Cortés, que niega por completo juicios preconcebidos como que fuese una mujer sometida al servicio de Juan Ramón Jiménez, aunque sacrificara incluso su salud para apoyarlo. “Ella lo amaba y lo admiraba. Estuvo con él porque quiso estar ahí. Si hubiese querido dejarlo, lo habría hecho sin problema”, defiende Cortés, que recuerda que los padres de Zenobia se separaron. Decidió así entregar su vida al genio de su marido. “Como no me casé hasta los veintisiete años, había tenido tiempo suficiente para averiguar que los frutos de mis veleidades literarias no garantizaban ninguna vocación seria. Al casarme con quien desde los 14, había encontrado la rica vena de su tesoro individual, me di cuenta de que el verdadero motivo de mi vida había de ser dedicarme a facilitar lo que era ya un hecho y no volví a perder más tiempo en fomentar espejismos”, escribió Camprubí, que tradujo permanentemente a Juan Ramón y como hito profesional haría lo mismo con otro premio Nobel admirado por ella, el indio Rabindranath Tagore.

Zenobia y Juan Ramón, 1954. Sala Zenobia y Juan Ramón Jiménez, Universidad de Puerto Rico
Su amor al genio se compaginó con el avance por los derechos sociales y de la mujer. Fue miembro destacado del Lyceum Club Femenino, una asociación de mujeres intelectuales fundada en el Madrid de 1926 para promover la igualdad de género, y durante un tiempo fue secretaria del Comité de Becas de la Junta para la ampliación de estudios de alumnas de la Residencia de Señoritas, lo que le permitía abrir España al exterior y estar en contacto permanente con el mundo extranjero que tanto añoraba tras haber pasado media vida en Norteamérica. Abrió las primeras líneas de exportación de artesanía popular española a Estados Unidos con el trabajo en talleres de bordado y decoró instancias de instituciones internacionales a las que también era invitada por su trayectoria. “En España era una mujer adelantada a su tiempo, durante su juventud tuvo sus pandillas mixtas en América, asistía a reuniones, salía a caminar sola… unos avances que contrastaban con la vida en España y que le supusieron cambios bruscos”, analiza Cortés.  
Uno de esos choques fue el aterrizaje en La Rábida (Huelva) en 1909 tras varios años en Estados Unidos. Al llegar creó una escuela de alfabetización para hijos de jornaleros y años más tarde organizaría también otra casa de protección de niños de la guerra en Madrid. “Empeñó hasta plata y joyas para mantener a esos menores”, apunta Cortés. El gesto amable con el que la pintara Joaquín Sorolla en un retrato fue reflejo de su actividad humanística, que se compaginó también con la participación en los Roperos, unas reuniones de señoras que se unían para tejer, coser, tricotar y donar posteriormente las prendas a las personas más necesitadas.
Una caja de hilos de exportación como los que probablemente usara para bordar forma parte de la muestra, que junto a un álbum de recuerdos de Zenobia, en el que aparecen bocetos a lápiz, postales, cartas de un enamorado o la tarjeta de admisión de la Universidad de Columbia son algunos de los 200 objetos que recoge la exposición, que se llevará posteriormente a Moguer, localidad natal de Juan Ramón, y probablemente también a Cataluña. La bienvenida al recorrido la dará un retrato de familia en el que aparece la respetada criada Bobita, también se podrá leer una carta que escribió con ocho años a una revista norteamericana para la que colaboraría de mayor, un abanico y un bolso personal, o el auténtico certificado de matrimonio. Documentos que han sido recabados del Archivo familiar Zenobia-Juan Ramón Jiménez, la Fundación Zenobia-Juan Ramón Jiménez, el Archivo Histórico Nacional y el Centro de Documentación María Zambrano.
6.B.1.2.
Fotografía de Zenobia. De fondo, el cuadro realizado por Joaquín Sorolla. Sala Zenobia y Juan Ramón Jiménez, Universidad de Puerto Rico
La exposición se ha concebido para celebrar el 60 aniversario de la muerte de Zenobia, que falleció el 28 de octubre de 1956. Esperó viva hasta que le concedieron el premio Nobel a su marido y murió tres días después, tras conocer la noticia. Como homenaje a esta fecha, se presenta este 28 de octubre en la sede de la Delegación de la Junta de Andalucía en Madrid el libro inédito Diario de Juventud. Escritos, traducciones de Zenobia Camprubí (Fundación José Manuel Lara), un elemento más para recordar su propio brillo.

VIII JORNADAS PROVINCIALES “CONSTRUYENDO IGUALDAD” “Educación afectiva y educación sexual desde la infancia. Prevención de la violencia de género”. LOCALIDAD: LA LÍNEA DE LA CONCEPCIÓN – 11315 CÁDIZ - LUGAR: PALACIO DE CONGRESOS. Avda. Príncipe de Asturias s/n FECHA: 19 DE NOVIEMBRE DE 2015 PROGRAMA 09:00-09:30 Recepción de asistentes. Entrega de documentación. 09:30-10:00 Acto de inauguración de la Jornada. 10:00-11:30 Conferencia Marco a cargo de Dña. María del Mar Padrón Morales. “Sexualidad(es): Afectos, valores, género y diversidad. Los puntos de partida de la Educación Sexual". 11:30-12:00 Debate reflexivo. 12.00–12:30 Descanso y visita exposiciones. 12:30-13:00 Presentación actividad on line “Con otra mirada”. (Relacionada con la Identidad de Género). 13:00–14:00 Ponencia de Dña. Eva de la Peña Palacios.“La influencia del cine y la literatura infantil y juvenil en los modelos afectivo sexuales que desarrolla nuestro alumnado y cómo detectar para prevenir la violencia de género”. 14:00-16:00 Almuerzo incluído. 16:00-18:00 Talleres simultáneos 1. “Sexualidad: ¿Educar en el miedo o educar en el respeto?”, a cargo de Dña. Paola Fernández Zurbarán; dirigido a Profesorado de Secundaria y orientadores/as. 2. “Educación afectivo sexual en Infantil y Primaria: prácticas pedagógicas y conceptos clave” a cargo del Equipo Pedagógico de Mujeres en Zona de Conflicto; dirigido a Profesorado de Educación Infantil y Primaria. 3. “Coeducando en igualdad a través de la imagen”, a cargo de Dña. Mercedes Sánchez Vico, IES Eduardo Janeiro de Fuengirola; dirigida a Profesorado de Educación Secundaria. 4. “Prevención de la violencia de género. Escuela y Familia a la par” a cargo de Dña. Ana Jiménez Díaz, CEIP Carazony de Coín, Málaga; dirigido a Profesorado de Educación Infantil y Primaria. 5. “Coeducación APPtiva contra la violencia sexual digital“ a cargo de Dña. Eva de la Peña Palacios; dirigido a Profesorado de Educación Secundaria y Educación Permanente. 18:00–09:00 Mesa debate: “La intervención con menores en Violencia de Género”; con la participación de distintos profesionales expertos/as. 19:00 Clausura de la Jornada. Actividad on-line. Será necesario cumplimentar la actividad online para recibir la certificación. Habrá un plazo de diez días para enviar la ficha de la actividad a la dirección jornadaigualdadcadiz2015@gmail.com Actividades paralelas: A. “Plasmando emociones“ a cargo de Dña. María del Carmen Nieto Lobato, asesora del CEP Cádiz. B. Exposición contra la Homofobia diseñada por Amnistía Internacional y la Federación andaluza ARCO IRIS con fotografías realizadas por el alumnado del IES Politécnico “Jesús Marín” de Málaga. C. Exposición de materiales elaborados por los centros.

FONDO_DOCUMENTAL/COEDUCACION/PROGRAMA_CADIZ.pdf

EL VERDADERO AMOR NO TIENE GÉNERO

DÍA INTERNACIONAL DE LA NIÑA. CEIP INTELHORCE MÁLAGA

Espejo De Realidad. Violencia de Género. Adolescentes

BINTA Y LA GRAN IDEA (subtítulos en español)

martes, 6 de octubre de 2015

CARAZONY 4º B: CUENTOS COEDUCATIVOS





CARAZONY 4º B: CUENTOS COEDUCATIVOS: Pincha este enlace y veréis una colección bastante amplia de Cuentos Coeducativos para vuestr@s hij@s e incluso algunos para vosotr@s ...

martes, 28 de julio de 2015

Caperucita Roja - Marjolaine Leray

EL CAZO DE LORENZO

martes, 21 de julio de 2015

MUJERES SIN FRONTERAS....Y sin bozal: EL ACOSO CALLEJERO, VISIBILIZADO POR LA TECNOLOGÍA...: La tecnología móvil se alza como arma utilizada por mujeres para combatir el mal llamado piropo callejero.  Distintas propuestas en va...




Cantantes abiertamente feministas son tendencia

Cantantes abiertamente feministas son tendencia

Por L Herrera (Menstruadora)
En los últimos años, han aparecido nuevas y diferentes voces en regiones de América Latina y otras partes del mundo, que a través de diversos géneros musicales le cantan a otras mujeres sobre formas en que resisten a diferentes opresiones. A continuación, algunas pocas de aquellas que sin temor a enunciarse desde el feminismo, levantan la voz con ritmo.
rebecalane
1. Rebeca Lane. Es una rapera guatemalteca que en 2013 lanzó su primer álbum llamado Canto. Sus letras se caracterizan por analizar los mandatos de género y por denunciar el genocidio que ocurrió en Guatemala, entre otros temas sociales. Ha participado en eventos feministas y pisado escenarios en El Salvador, Nicaragua, México y Guatemala.
En entrevista con el medio Casi literal, declaró: “El hecho de que soy feminista y anarquista, definitivamente es algo que sale en las letras y que yo también quiero trasmitir y explicar, pues a las personas que no les interesan estos temas lo ven sistémicamente como caos, como una lucha innecesaria o cosas inservibles para el sistema”. En 2015, Lane lanzó el álbum Poesía Venenosa.
maread
2. Mare Advertencia Lirika. Rapera nacida en Oaxaca y de origen zapoteco, en sus letras canta en contra del machismo, a favor de la autonomía de las mujeres y denuncia las desigualdades sociales que se viven en México. Ha participado en Guatemala, Estados Unidos y México. Es protagonista del documental Cuando Una Mujer Avanza y es fundadora de la agrupación Advertencia Lirika.
El 12 de agosto de este año, escribió en su página de Facebook: “Solo cuando entendí todo lo que el patriarcado me había quitado, solo entonces, me pude reivindicar feminista…no me sorprende entonces que tantxs no entiendan ni siquiera mínimamente de que se trata”.
lasconchudas2
3. Las Conchudas. Agrupación argentina cumbianchera que saltó a la fama entre las feministas de Latinoamérica este 2014. En dos meses acumularon casi 21 mil vistas en el video de su sencillo “Las pibas chongas”, un manifiesto lesbofeminista con cumbia y rap.
“Antipatriarcal, feminista, lesbiana, caribeña, latinoamericana, conectándome con la pachamama, revolucionando en la calle y en la cama. Y ser torta no es solo hablar de sexo, esto es parte de todo un manifiesto, mi política tiene mucho peso, tropiezo, me levanto y te beso”.
4. Furia Soprano. Rapera española en cuya biografía en la red social Twitterfurias no duda en asumirse feminista radical: “Rap feminazi, patines, rosa chicle, si me tocas te reviento”. Su álbum lleva el nombre No hay clemencia, las letras de Furia hablan contra el capitalismo heteropatriarcal y reflexionan sobre las diferencias y similitudes de las opresiones que viven las mujeres. 
En su canción “No hay clemencia”, del disco homónimo, Furia canta con fuerza: “Brujas del infierno, nuestro lema es la defensa, feminismo activa, ni una agresión sin respuesta, hacer oír una protesta cuando el grueso del sistema lo alimenta y lo sustenta, fin, machete en mano… no venimos como carne ni para gustarte a ti, no somos perfectas, no somos muñecas, no somos humildes, delicadas ni pequeñas…ni dios ni amo, ni marido ni partido, no hay clemencia”.
luasinpua5.  Lua. Es una cantautora española anarquista y abiertamente feminista. Sus canciones abordan diferentes temas que ella acompaña con su guitarra, van desde  críticas al patriarcado, a los espacios de izquierda, al amor romántico. Sus composiciones han sido fuermente difundidas por sitios de internet y redes sociales.
Ante la pregunta de si se reconoce feminista, en el sitio El Hombre Percha, Lua contestó: “Abiertamente, aunque esto conlleve las caras de sorpresa e indignación de algunxs. De hecho, y para especificar más, feminista autónoma, libertaria: no quiero gobernar ni tampoco ser gobernada. El feminismo debe ser horizontal y autogestionado. Nace desde nosotrxs y para nosotrxs y es desde la base desde donde tiene que coger forma. El feminismo es emancipación y nosotras somos las primeras que tenemos que tener esto claro (pero no las únicas)”
gabybaca6. Gaby Baca. Cantautora feminista y lesbiana de Nicaragua.  “La Baca Loca”, como también se ha hecho llamar, ha experimentado con diferentes géneros musicales, se le considera una rockera alternativa y experimental. En 2011 grabó el tema “Todas juntas, todas libres”, y en 2012 lanzó el sencillo “Con la misma moneda”, que recibió una gran acogida por el público feminista.
Cuando se le preguntó sobre el feminismo, en Puntos.org, Baca contestó: “¿Acaso no tenemos conciencia de que las mujeres somos la mayoría?, políticamente somos una fuerza enorme, nuestro voto unido puede bajar  a cualquier huevón del poder. Yo me declaro feminista porque es diacahimba ser mujer y quiero que se respeten mis derechos, es una cuestión de equidad”.

cayecayejera
7. Caye Cayejera.  Es una rapera de Ecuador. Desde 2009 canta rap transfeminista, se ha presentado principalmente en varias escenas del ámbito musical de Quito. En colaboración con colectivos participa como activista en las plataformas: Acción Arte, Intervenciones Trans Cayejeras y Artikulación Esporádika.
Su video “Puro Estereotipo” es un tutorial breve de autodefensa feminista, que acompaña con una letra potente: “Géneros rígidos, perfecto mecanismo, deseos y  placeres fijos, puro estereotipo. En el margen yace la esencia salvaje, chantaje, boicot, sabotaje al patriarcado…”




lunes, 20 de julio de 2015

PELÍCULAS PARA VER EL PROFESORADO ESTE VERANO.

Mujeres

1
Dos películas sobre mujeres. Una francesa: La jugadora de ajedrez (dirigida en 2009 por Caroline Bottaro) y otra italiana, Te doy mi alma (Roberto Faenza, 2002).
Mejor dicho, sobre dos mujeres concretas. Pero sobre una misma voluntad del ser humano. Dos películas de indudable valor educativo, ideales para mostrar a los adolescentes la voluntad de superación de las personas por encima de las tapias del perímetro de la realidad inmediata.
l_1082009_dd33f87eLa primera de ellas, La jugadora de ajedrez(Joueuse en su título francés original), está protagonizada por Hélène, ama de casa de un pueblo de Córcega, de mediana edad y con esposo trabajador a más de una hija a las puertas ya de la comprometida edad adulta. Esta mujer corsa, nuestra primera mujer, trabaja limpiando la casa propia, casas ajenas y las habitaciones de un hotel. Es una mujer, podríamos decirlo así, servicial, del tipo que no protesta en principio cuando los jefes abusan, con las características que la teoría del eneagrama adjudica al eneatipo 2.
Un buen día, limpiando una de las habitaciones del hotel, Hélène descubre a una pareja de amantes huéspedes en la terraza jugando al ajedrez tras una supuesta noche de amor y el correspondiente desayuno soleado. La huésped gana la partida a su compañero. Jaque mate. Entonces le pregunta a la camarera si sabe jugar. Nuestra camarera responde que no. A partir de este momento Hélène se obsesiona por aprender a jugar. El ajedrez se convertirá en su particular escalera de Jacob para ascender desde la prosaica realidad de ama de casa en que se encuentra enclaustrada. ¿Cómo acaba la historia? No les destriparé el final. Simplemente decir que la película en términos del eneagrama describe el viaje de un eneatipo 2, el servicial, al eneatipo 4, el artista, donde podría progresar. O en términos del análisis transaccional,que también hemos visto este año en estos artículos como instrumento educativo y de crítica, un viaje desde el PN (padre nutritivo) al PP (pequeño profesor). La película está disponible en youtube y la incluimos en el canal de la Biblioteca del IES Villa de Mijas:
2
Vamos con la segunda mujer que quería comentarles, la protagonista de Te doy mi alma(Prendimi l’anima en su título italiano original), una persona histórica, real, una mujer de carne y hueso: la psicoanalista Sabina Spielrein.
La psicoanalista judía Sabina Spielrein (1885-1942)
La psicoanalista judía Sabina Spielrein (1885-1942)
Te doy mi alma, de 2002, es un claro precedente, cuando no inspiración, de la más famosa Un método peligroso, de David Cronenberg, 2011. Ambas resucitan la historia de la olvidada Sabina Spielrein, pero la interpretación de Emilia Fox en la primera nos parece muy superior.
El film cuenta desde la historia de su relación con Jung, primero como paciente, luego como amante, a su destino final al frente de una guardería en Rusia en la que puso en práctica innovadoras estrategias educativas basadas en la libertad y la felicidad de los niños, en la necesidad de ambas para aprender.
Sabina Spielrein fue la persona que primero plasmó la teoría de la pulsión de muerte que durante décadas ha sido etiquetada como innovación teórica de Sigmund Freud. En verdad fue obra de Sabina Spielrein, no de Freud. Una anécdota que no cuenta la película sobre Sabina. Es ella mismo quien contó cómo cuando dio una conferencia acerca de la pulsión de muerte por primera vez y sentada junto a Freud, se dio cuenta al pronto de que los asistentes repetían las muecas de aprobación o desaprobación que hacía Freud a su lado al escucharla. Entonces Freud no era partidario de la pulsión de muerte como motor de lo vivo, sino que pensaba que dos pulsiones se enfrentaban, la de muerte y la de vida. Años más tarde Freud, ya viejo y enfermo, se sumó a la idea de que todo, incluida la pulsión de vida, giraba en torno a la pulsión de muerte. Se olvidó de recordar que Sabina Spielrein fue la pionera. Se adscribió el tanto teórico ajeno como propio.


De esta película sí adelanto el final porque, como he dicho, Sabina es un personaje histórico y es conocido que murió acribillada por los nazis junto a su hija en una sinagoga en Rusia. En este caso se trata de un eneatipo 5, el intelectual, que logró realizarse en lo público, en lo social, transformando su particular cueva de sabio (sabia en este caso) en una guardería.
Dos historias sobre mujeres, dos historias sobre la libertad y la capacidad del ser humano para abrirse camino en la vida con derecho de singularidad, dos historias sobre mujeres más allá de las ñoñerías al uso sobre el tema, las tópicas imposiciones ideológicas o/y genéricas, los caminos trillados y segados… y sesgados.
La jugadora de ajedrez es recomendable para chicos y chicas desde 1º de la ESO. Te doy mi alma es aconsejable a partir de 3º.



Pincha este enlace y veréis esta película.

TE DOY MI ALMA

miércoles, 20 de mayo de 2015

La clave es compartir

lunes, 18 de mayo de 2015

#LasNiñasPueden

domingo, 1 de marzo de 2015

Lengua de 1º A con perspectiva de género .
Abril de 2015 preparado para nuestra XXVI SEMANA CULTURAL dedicada al quijote.



LA QUIJOTA DE LA A A LA Z CREADA POR 1º A PARA NUESTRA SEMANA CULTURAL

El alumnado de 1º A con su " QUIJOTA DE LA A A LA Z"